Blog personnel de Chantal Cutajar

LETTRE OUVERTE A MONSIEUR NICOLAS SARKOSY

 

Ministre de l'Intérieur et de l'Aménagement du territoire

 

 

 

 

 

                                                                                   Strasbourg, le 7 juillet 2006 

 

 

 

 

Monsieur le Ministre,

 

 

Nous nous sommes rencontrés au moment des émeutes d’octobre 2002 à Strasbourg alors que 2^nd adjoint au maire de Strasbourg, j’étais en charge de la sécurité. A cette époque, vous étiez préoccupé d’adoucir le sort des victimes des voitures brûlées. Vous ne parliez ni de racailles, ni de karcher. Les temps ont changé.

 

 

Je n’ai plus aujourd’hui ni de délégation ni le titre d’adjoint mais je continue de siéger au conseil municipal de Strasbourg en tant que conseillère municipale.

 

 

Si je vous adresse aujourd’hui cette lettre ouverte c’est dans l’espoir que, dans ces moments de joie intense et réelle que nous procure l’équipe de France de football, vous portiez un regard d’humanité sur le sort des enfants sans papier nés en France et menacés d’expulsion.

 

 

Ce qu’il y a d’extraordinaire dans le mouvement de soutien à ces enfants et à leurs parents, c’est qu’il est né, de manière spontanée, parce qu’ici ou là, une mère de famille ne supportait pas de rester sans rien faire, sans rien dire, en apprenant, à la sortie de l’école, qu’à la prochaine rentrée scolaire, le petit David, ou la petite Louisa ne sera plus là, parce qu’ils auront été expulsés de France. Les parents d’élèves, les enseignants, les éducateurs ont décidé d’agir pour répondre à un élan d’humanité.

 

 

Or, l’humanité n’est ni de droite, ni de gauche. Elle est l’humanité et nous l’avons en partage bien au-delà de ces clivages d’un autre temps, nul n’a le monopole du cœur.

 

 

Vous avez nommé Me Klarsfeld comme médiateur. C’est là un signe d’ouverture, mais encore un petit effort…

 

 

Souvenez vous que si les français sont heureux et fiers aujourd’hui c’est aussi grâce à Patrick VIEIRA né au Sénégal arrivé en France avec sa famille à l’âge de 8 ans, à Claude MAKELELE né à Kinshasa, République du Congo, arrivé en France à l’âge de 4 ans…

 

 

Donnez une chance, un espoir à ces enfants d’être un jour, eux aussi, la fierté de la France.

 

 

Je vous prie de croire, Monsieur le Ministre, à l’expression de ma parfaite considération.

 

                                                                                                         

 

 

                                                                                                          Chantal CUTAJAR

Georges Yoram FEDERMANN et sa compagne Véronique DUTRIEZ ont été la cible de la folie meurtière d'un déséquilibré. Véronique DUTRIEZ a succombé à ses blessures et Georges Yoram Federmann lutte contre la mort.

Lundi 12 novembre, il laissait ce texte en commentaire sous une note concernant la béatification de Charles de Foucauld.

Mreci d'y prêter attention.

Chers amis,

Je suis de ceux qui pensent ,n'en déplaise aux réalisateurs du blog"ladroitestrasbourgeoise" qu'il y a de plus en plus d'étrangers dans le monde et que nous ne pouvons pas faire des souffrances sociales de nos banlieues un problème de religion.
Ramadan nous le rappelle dans les DNA du 9 novembre:" Il ne faut pas islamiser la question".
Prenons nos responsabilités de nantis et nivelons donc par le haut .
Faisons en sorte que les médecins ,par exemple, dont je fais partie relèvent le défi de la solidarité et de l'accès aux soins pour tous.
Avez-vous fait l'expérience d'essayer prendre un RDV chez un spécialiste (nécessairement au Centre Ville et pas en banlieue) après avoir répondu à sa secrétaire qui vous l'a demandé que vous étiez à la CMU (sans mutuelle)?
Les médecins touchent, pour un travail difficile environ 85 000 Euros par an (net) et le RMI se situe environ à 411 E par mois.
Cette disparité n'est pas nécessaire.
Les médecins ne pourraient-ils pas décider d'accueillir tous les patients à revenus réduits ou nuls (demandeurs d'asile déboutés par exemple)au cabinet pour faire disparaître Médecins du Monde?
Ce serait une manière éclatante de décliner les termes républicains de "fraternité" et de "solidarité".
Je suis né étranger à la France et la France m'a accueilli et fait fructifier.
Je lui rend (avec ma femme)la moitié de ma capacité de travail.
Et je continue à vivre bien.
Partageons notre gâteau républicain avant d'être croqués par les effets de notre aveuglement et de notre suffisance.
Puis-je vous proposerquelques mesures supplémentaires pour éteindre le feu et réveiller les âmes ( en dehors du fait de vous inviter à méditer la parabole des ouvriers de la 11 ème heure qui vous est peut-être étrangère car d'origine sémitique).

« Le coup du lapin » ou quelques propositions pour éteindre les feux.

Les DNA nous ont signalé le grand rassemblement musulman du Wacken de la fin du Ramadan dans un hall de foire marqué encore par les odeurs d’une exposition récente de lapins.
Ce n’est pas digne d’une ville comme Strasbourg dont l’islam est la 2 ème religion officielle et je considère qu’au-delà des querelles politiciennes , le constat de cette carence relève de notre responsabilité collective .
Ce n’est pas digne d’une région qui vient de faire œuvre de Mémoire en accueillant Mr CHIRAC qui a inauguré le mémorial du Déporté Résistant et qui a honoré de sa présence le Mémorial de Alsace-Moselle (inauguré le 18 juin par le secrétaire d’état alsacien, François LOOS)
Dans quelques jours se profilera aussi la commémoration du 11 novembre
qui nous rappelle ,certes la victoire sur l’ Allemagne après une boucherie sans nom et avant le calamiteux traité de Versailles , mais aussi et surtout la nécessité de militer pour la paix.
A ce sujet ,il y aura certainement plus d’ alsaciens dans les commerces de Kehl que sur la Place de la République.
Est-il utile de préciser la part du sacrifice des soldats d’origine étrangère?

Mais il s’ agit de donner sens au travail de mémoire dans sa complexité et dans sa dimension pédagogique. Et d’insister plus auprès des jeunes ,s’agissant de commémorations à un moment où l’ Europe se cherche , sur le modèle constitué par la victoire sur le totalitarisme nazi.

Avons-nous suffisamment été clair envers les jeunes , 60 ans après ,pour leur donner envie de reprendre le flambeau du devoir de transmission?

Seront-ils présents ,vendredi 11 novembre à nos côtés ou considèrent-ils déjà ces évènements comme faisant partie de « la préhistoire » ?

Nous nous devons de rappeler la mémoire de toutes les victimes du nazisme: juifs,tsiganes, homosexuels, malades mentaux, Témoins de Jéhovah,…,mais aussi de continuer à réfléchir aux raisons qui ont permis au nazisme de s’imposer en Allemagne entre 1933 et 1945 en stigmatisant des groupes de sous hommes ou en désignant « des vies indignes d’être vécues »

Nous sommes convaincus qu’il y a « une modernité » à cette histoire et que les génocides qui se sont déroulés ensuite ,alors que nous répétions inlassablement « Plus jamais ça »,témoignent dramatiquement de son « actualité ».

Souvenons-nous de l' Arménie,du Cambodge , de la Bosnie, du Rwanda et de la Tchétchènie.

Souvenons-nous aussi du massacre de Sétif,le 8 mai 1945, dont nous sommes responsables .
Il réprime la volonté des algériens de voir « L’ Algérie libre et indépendante » et leur espoir de mettre un terme au colonialisme .
Preuve que l’on peut être,en ce qui nous concerne, en même temps du côté des libérateurs et des oppresseurs.

Souvenons-nous aussi de nos libérateurs d’ Afrique noire et d’ Afrique du nord qui sont morts pour que nous puissions être libres et honorons leur mémoire à la nécropole militaire de Cronenbourg et à la nécropole militaire de Sigolsheim où la moitié des 1600 tombes est musulmane.

Des lieux de culte dignes mais aussi le droit de vote (aux élections locales) ne pourraient -ils pas constituer des mesures politiques susceptibles de redonner de la dignité à une partie de la population française , issue de l’immigration, mais définitivement intégrée (bien ou mal)et permettre de favoriser l’affirmation et la revendication d’une citoyenneté pleine et entière ?

Dans cette perspective, cette citoyenneté passe nécessairement par l’éducation et l’enseignement de l’ histoire .

Bien sûr , il n’est pas question de remettre en question le fait que nous avons tous les mêmes ancêtres « les Gaulois » mais qu’est-ce qui s’opposerait aujourd’hui à rappeler les grandes étapes racistes de l’histoire coloniale et notamment le lien entre la condition des colonisés et les statuts des juifs sous Vichy. « Les différents Codes de l’indigénat en vigueur dans l’Empire éclairent d’un jour singulier les principales mesures antisémites arrêtées par Vichy le 3 octobre 1940, puis le 2 juin 1941. »(Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’ Etat colonial. Olivier Le Cour Grandmaison, page 262)

Le sort réservé aux juifs reste un modèle des modalités structurelles d’exclusion qui frappent notre pays et peut servir de modèle de compréhension aux mécanismes de rejet actuels.

Rappelons aussi que nous avons suivi l’exemple de la Grande -Bretagne, comme nous le rappelle encore Olivier Le Cour Grand-Maison,qui grâce à une politique résolue, est parvenue à maîtriser sans heurts significatifs une forte croissance démographique et les effets de la révolution industrielle en incitant ses ressortissants les plus démunis à s’expatrier en masse.

Les pouvoirs publics français vont notamment à partir de 1848 encourager la réalisation du principe: « pas de paix sociale sans colonies » destinées à accueillir le « trop-plein » turbulent et dangereux de la métropole.

« Proche et réputée si riches en ressources naturelles mal exploitées par des « indigènes » paresseux et barbares, fiers ,avares,vindicatifs et de mauvaise foi,l’ Algérie contribuera,surtout après 1970, à effacer l’humiliante défaite contre la Prusse,l’annexion, plus douloureuses encore de l’ Alsace et de la Lorraine,ainsi , ne l’oublions pas ,que la Commune de Paris. »(Le Cour Grandmaison, page 14 et 35)

Comment interpréter l’allusion à Lyautey de Mr Grossmann lors de la pose de la première pierre de la Grande Mosquée il y a un an alors que l’on se souvient que le Maréchal a été responsable de l’ exposition coloniale de 1931 , laquelle succédait à la célébration du centenaire de la prise d’ Alger:
On pouvait y trouver notamment des zoos humains où furent exhibés des Kanaks que l‘on disait anthropophages ainsi que « les villages nègres ».

Notre regard sur l’étranger, l’africain ou le maghrébin, a-t-il véritablement changé depuis la période des conquêtes?

Alors lançons , comme me le suggérait, un ancien résistant au Struthof , le 3 novembre dernier,une souscription publique pour réunir le 1,6 million d’ euros qui manque au bouclage du projet. de Grande Mosquée à Strasbourg.

Et méditons la réflexion de Camille Clauss qui a décidé de nous quitter définitivement cette année et qui affirme à la fin du film de Monique SEEMANN(1940-42:L‘Alsace mise au pas .) devant le lieu déserté du camp de Schirmeck qu’il a douloureusement connu , rediffusé samedi 5 novembre sur FR3: «  La mémoire? Pourquoi faire ,puisque les hommes ne changent pas ».

Dr Georges Yoram Federmann

Ecrit par : Federmann Georges Yoram | 13/11/2005

Charles de Foucauld, né à Strasbourg le 15 septembre 1858 va être canonisé. A l'occasion de la béatification de Charles de Foucauld, le diocèse de Strasbourg se rendra à Rome le dimanche 13 novembre avec une délégation de 53 personnes. Le samedi 19 novembre est organisée une journée diocesaine en la Cathédrale de Strasbourg sous la présidence de Joseph Doré, Archevêque de Strasbourg.

 

PROGRAMME DU SAMEDI 19 NOVEMBRE

 

13 h à 18 h : Adoration à la crypte de la cathédrale

13 h à 16 h : projection vidéo su rla vie de frère Charles et de sa descendance spirituelle à la Chapelle Saint Michel

16 h : Conférence spirituelle à la Chapelle Saint Michel donnée par Petite soeur Lucile (Petites soeur du Sacré Coeur)

18 h 30 : Célébration eucharistique solennelle présidée par Mpr Joseph Doré.

 

La Famille spirituelle Charles de Foucauld Alsace forme le projet d'organiser une exposition itinérante sur 12 mois à partir de Janvier ou février 2006 à travers l'Alsace dans des églises et des espaces culturels à destination du grand public sur le Thème : "Charles de Foucauld, un amoureux de l'humanité". Le budget prévisionnel de ce projet est de 18 000 euros. La famille spirituelle Charles de Foucauld Alsace est à la recherche de son financement.

 Par les temps que nous vivons actuellement où le choc des cultures qui est aussi celui des ignorances risque de se muer en nouvelles guerres de religions et où le vivre ensemble est fortement ébranlé par les montées des communautarismes et des réflexes d’intolérance, l’héritage spirituel de Charles de Foucault peut constituer une richesse de réflexions utiles à tous les acteurs de la vie sociale, au-delà des clivages politiques et religieux.

 

En cette époque du manichéisme triomphant, du sectarisme galopant, de la culture de l’Autre trop souvent transformée en « négation de l’Autre », de la folle intolérance, d’un nihilisme généralisé, Charles–Eugène de Foucauld, homme de foi, a surmonté bien des doutes et a toujours su se défier des tentations impérialistes des conversions forcées.

 

 

Le projet de la Famille spirituelle Charles de Foucauld permettra de connaître et faire connaître la vie et les idées de ce Strasbourgeois qui a connu « l’appel du Hoggar », qui a vu, dans l’Islam, la « source d’un profond bouleversement ». 

 On ne peut que le soutenir.

Charles de Foucauld, né à Strasbourg le 15 septembre 1858 va être canonisé. A l'occasion de la béatification de Charles de Foucauld, le diocèse de Strasbourg se rendra à Rome le dimanche 13 novembre avec une délégation de 53 personnes. Le samedi 19 novembre est organisée une journée diocesaine en la Cathédrale de Strasbourg sous la présidence de Joseph Doré, Archevêque de Strasbourg.

 

PROGRAMME DU SAMEDI 19 NOVEMBRE

 

13 h à 18 h : Adoration à la crypte de la cathédrale

13 h à 16 h : projection vidéo su rla vie de frère Charles et de sa descendance spirituelle à la Chapelle Saint Michel

16 h : Conférence spirituelle à la Chapelle Saint Michel donnée par Petite soeur Lucile (Petites soeur du Sacré Coeur)

18 h 30 : Célébration eucharistique solennelle présidée par Mpr Joseph Doré.

 

La Famille spirituelle Charles de Foucauld Alsace forme le projet d'organiser une exposition itinérante sur 12 mois à partir de Janvier ou février 2006 à travers l'Alsace dans des églises et des espaces culturels à destination du grand public sur le Thème : "Charles de Foucauld, un amoureux de l'humanité". Le budget prévisionnel de ce projet est de 18 000 euros. La famille spirituelle Charles de Foucauld Alsace est à la recherche de son financement.

 Par les temps que nous vivons actuellement où le choc des cultures qui est aussi celui des ignorances risque de se muer en nouvelles guerres de religions et où le vivre ensemble est fortement ébranlé par les montées des communautarismes et des réflexes d’intolérance, l’héritage spirituel de Charles de Foucault peut constituer une richesse de réflexions utiles à tous les acteurs de la vie sociale, au-delà des clivages politiques et religieux.

 

En cette époque du manichéisme triomphant, du sectarisme galopant, de la culture de l’Autre trop souvent transformée en « négation de l’Autre », de la folle intolérance, d’un nihilisme généralisé, Charles–Eugène de Foucauld, homme de foi, a surmonté bien des doutes et a toujours su se défier des tentations impérialistes des conversions forcées.

 

 

Le projet de la Famille spirituelle Charles de Foucauld permettra de connaître et faire connaître la vie et les idées de ce Strasbourgeois qui a connu « l’appel du Hoggar », qui a vu, dans l’Islam, la « source d’un profond bouleversement ». 

 On ne peut que le soutenir.

L'équipe de l'Aumônerie de la Rue de Strasbourg regroupe des chrétiens qui souhaitent offrir une écoute à ceux qui n'ont pas de domicile fixe. Il ont écrit ce texte à l'occasion de la fête de la Toussaint que je reprends parce que je crois qu'il transmet un message universel.

"En cette fête de la Toussaint, nous voudrions penser à tous ceux qui ont perdu des parents, amis ou voisins. Ils ont quitté les maisons de la terre. Il y a cependant des êtres qui s'éteignent dans la solitude et la souffrance. Au détour d'un drame ou de la maladie, dans le silence de la ville, ils n'ont personne pour les pleurer, ni les accompagner. Que ceux qui en ont connu disent avec nous ce poème :

Il y a des places qui, sans toit, sont demeures,
Vos ombres y sont étrernelles
Elles ont gravé en nos coeurs vos stèles,
Comme des marques d'amitié fraternelle
Pour qui tant de roses, si certains n'ont que les épines,
Pour vous plus de blessures,
Elles embaument votre éternité,
Pour vous restituer vos instants préférés
Quels que furent vos doutes et vos routes,
Les méandres y ont semé des brumes...
Malgré la foule et le bitume,
L'espérance tous les jours y germait
Tant de témoins ont vu vos mains se tendre,
Votre indigence ne fut pas ignorée...
D'attentes et de dons le monde est fait,
Que le bonheur éternel vous soit donné."